La concepción del tiempo en los escritos de Cullmann y Canale: similitudes, diferencias y complementariedades
DOI:
https://doi.org/10.19141/1809-2454.kerygma.v18.n1.pe1620Palabras clave:
Cullmann, Canale, Historia de la salvación, SantuarioResumen
Desde el siglo II de la Iglesia cristiana primitiva, los eruditos cristianos han concebido el plan de salvación desde el punto de vista de la atemporalidad divina. A lo largo de la historia de la Iglesia, se han perpetuado los dogmas de la inmutabilidad y la impasibilidad. Sin embargo, volviendo a la exégesis bíblica del Nuevo Testamento, en 1946, Oscar Cullmann, teólogo luterano, defendió la temporalidad. En la teología adventista del séptimo día, en 1983, Fernando Canale defendió su tesis en el área de teología sistemática sobre la temporalidad de Dios. El objetivo de esta investigación es comparar los escritos de Cullmann y Canale sobre la temporalidad, verificando sus respectivas semejanzas y complementariedades. Este estudio utiliza el método histórico-bibliográfico como herramienta de investigación. La investigación concluye que, mientras Cullmann desarrolló el tema de la temporalidad desde la perspectiva del ministerio terrenal de Cristo, Canale lo hizo desde la perspectiva de su ministerio celestial. Mientras que Cullmann escribió interesándose en la historia de la salvación, Canale contribuyó a la relación entre el santuario celestial y el plan de salvación. Ambos contribuyeron a la reconstrucción del pensamiento bíblico-histórico-temporal.
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