Kerygma

Existencialismo en Franz kafka y Qohelet: interfaz entre literatura y religión

Jônatas Leal, Volney da Silva Ribeiro — Tue, 03 Dec 2024 00:00:00 -0300

El presente artículo se propone explorar las interfaces entre literatura y religión mediante el análisis del existencialismo en dos obras destacadas: el libro bíblico de Eclesiastés, de Qohelet, y “La Metamorfosis”, de Franz Kafka. Ambas obras, aunque procedentes de contextos culturales e históricos distintos, comparten una profunda investigación sobre la condición humana, el absurdo de la existencia y la búsqueda de sentido en un mundo aparentemente indiferente. Desde la perspectiva existencialista, el artículo examina cómo Qohelet y Kafka abordan temas como la alienación, la angustia y la transitoriedad de la vida. Al establecer conexiones entre los textos, se busca no solo comprender la relevancia de estos temas en distintas épocas, sino también demostrar cómo la literatura y la religión convergen en la expresión de las inquietudes humanas más profundas. De este modo, el estudio pretende contribuir al debate académico sobre la interfaz entre la literatura y la filosofía existencialista, poniendo de manifiesto las resonancias entre el pensamiento bíblico y la obra kafkiana.

Apuntes sobre religiosidad y espiritualidad en poemas de mário de andrade

Felìcio Oscar Deleprani, João Claudio Arendt — Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 -0300

Este artículo analiza los poemas “Exaltación de la paz” (Sobral, 1917) y “Religión” (Andrade, 1922) con el objetivo de problematizar los temas de la religiosidad y la espiritualidad en su producción poética. El primero, publicado en la obra Hay una gota de sangre en cada poema, deja entrever rasgos religiosos propios del Simbolismo trascendental del catolicismo; mientras que el segundo, presente en Pauliceia desvairada, expresa una espiritualidad arraigada en la realidad concreta y cotidiana que caracterizó parte del Modernismo brasileño. Los resultados del análisis indican que, al incluir en la Literatura Brasileña la diversidad y la libertad religiosa del país, el poeta destaca la importancia de la espiritualidad en la formación de la identidad de Brasil. Entre las lecturas críticas de la obra de Mário de Andrade, se destacan Fábio Lucas (1989) y Rosângela Asche de Paula (2007). La base teórico-metodológica, por su parte, se fundamenta en los trabajos de Helen Vendler (1997) y Walter Benjamin (2013).

Las fuentes bíblicas utilizadas por William Shakespeare en Hamlet

Francisco Carlos Ribeiro — Thu, 12 Dec 2024 00:00:00 -0300

El objetivo de este artículo es presentar las fuentes bíblicas utilizadas por William Shakespeare en su famosa tragedia Hamlet. Para ello, se realizó un análisis del contexto histórico y religioso de Inglaterra en la que él vivió y escribió su obra. Aunque Shakespeare utilizó fuentes bíblicas en varias de sus obras, es en Hamlet donde esto se destaca más. En este estudio se identificaron veintiuna referencias a versos bíblicos en la tragedia del joven príncipe de Dinamarca, que corroboran los temas principales de la obra, como el fratricidio, la venganza y la transitoriedad de la vida. Así, lo que se verifica es que Shakespeare hace una alusión a los versos bíblicos en Hamlet, lo que nos remite al concepto de intertextualidad. Así, se evidencia que Shakespeare, mediante estas alusiones bíblicas, no solo enriqueció la narrativa de Hamlet, sino que también ofreció una visión profunda y atemporal de las cuestiones existenciales y morales tratadas en la obra, permitiendo una reflexión sobre la interacción entre la literatura, la espiritualidad y los contextos religiosos de su época.

Conspiración y escape: un breve ensayo crítico

Milton L. Torres — Sat, 07 Dec 2024 00:00:00 -0300

Este ensayo sugiere comparaciones entre las teorías de conspiración y la literatura de escape en el contexto de la preocupación cristiana por las palabras edificantes. Para ello, utiliza los dos criterios literarios de Perrine y recurre a las teorías sobre la literatura en general, especialmente las de Compagnon. El ensayo considera el gran atractivo de las teorías de conspiración y sugiere que es comparable al de la literatura de escape. Por ello, propone que las teorías de conspiración representan una cierta evolución desde la literatura de escape, ya que logran crear fantasías abarcadoras que trascienden las páginas de los libros e invaden la vida de las personas, ganando su complicidad en la configuración del mundo.

La influencia del apocalipsis de juan en el apocalipsis de fausto: similitudes y contrastes

Adenilton Tavares de Aguiar, Patrike Wauker Pereira da Silva Gouveia — Tue, 25 Feb 2025 00:00:00 -0300

Este artículo analiza la influencia del Apocalipsis de Juan en la obra Apocalipsis según Fausto, de Marcos DeBrito, considerando las similitudes y diferencias en la construcción de la trama y en las imágenes apocalípticas. Se adoptó un análisis comparativo, confrontando pasajes centrales de la novela con el texto bíblico. Se observó que DeBrito retoma símbolos destacados de las profecías joaninas, pero desde una perspectiva materialista. Así, mientras el Apocalipsis joanino apunta a una esperanza escatológica, la novela resalta una destrucción cósmica. Se concluye que DeBrito subvierte las imágenes bíblicas al presentar un fin del mundo sin redención.

Secularismo, secularización y su impacto en la transmisión de la fe entre generaciones: perspectivas para el adventismo

Dario Leandro Costa — Tue, 03 Sep 2024 00:00:00 -0300

A pesar de sus similitudes, el secularismo y la secularización son conceptos distintos. Mientras que el primero se relaciona con la separación entre la Iglesia y el Estado, el segundo comprende un proceso de cambio de una cosmovisión espiritual a una material. Aunque ambos afectan a la iglesia, lo hacen de maneras completamente diferentes. Ante esto, mediante una investigación bibliográfica, este artículo aborda principalmente el proceso de secularización y cómo ha afectado, desde los primeros momentos de la historia, a las personas, sus creencias y prácticas, y como consecuencia a la iglesia, aunque con mayor intensidad en la actualidad. En cuanto a los resultados, estos se observan especialmente en lo que respecta a la transmisión de la fe entre generaciones.

Entre las líneas del éden: desvelando el conflito entre el homem, dios e la serpiente

Leo Eduardo Menegusso Valenzi, Renato Stencel — Mon, 10 Jun 2024 00:00:00 -0300

El texto de Génesis 2:4b-3:24 presenta un conflicto que involucra a Dios, la primera pareja humana y la serpiente. Este artículo estudia la trama de esta narración, con un enfoque en dicho conflicto, y busca definir sus proporciones para observar cómo la caracterización y presentación de los personajes lo afecta. Las metodologías utilizadas fueron una revisión bibliográfica y una lectura atenta del texto. Se concluyó que la caracterización de los personajes y la trama demuestran que el conflicto presentado en Génesis 2-3 va más allá del contexto inmediato y se centra en una batalla entre Dios y la serpiente, teniendo como centro el carácter de Dios. El conflicto sólo se resuelve parcialmente en el perímetro inmediato, pero existe la promesa de una solución definitiva de parte de Dios.

El segundo gran despertar y el enfoque teológico contracultural de William Miller: un estudio comparativo

Alberto Tasso — Sun, 25 Aug 2024 00:00:00 -0300

El Segundo Gran Despertar fue uno de los movimientos más influyentes en los Estados Unidos del siglo XIX. Se extendió por toda Nueva Inglaterra, la frontera occidental y los avivamientos de Charles Finney en el "distrito quemado". La cruzada escatológica de William Miller ocurrió durante los últimos días del Segundo Avivamiento. Aunque la predicación de Miller estuvo determinada por este avivamiento, también hubo diferencias notables en su enfoque. Este artículo compara el avivamiento del Segundo Gran Despertar en los Estados Unidos con la teología y la hermenéutica de William Miller. La metodología es una revisión bibliográfica de fuentes primarias e histórias académicas. En el Segundo Despertar, hubo un cambio del calvinismo hacia el libre albedrío arminiano. La razón de la Ilustración también jugó un papel importante en la interpretación bíblica, junto con la anticipación de un milenio terrenal inminente. William Miller compartió una versión del calvinismo, le dio un papel importante a la razón en su teología y estaba unido en el fervor y las expectativas milenarias de su era. Sin embargo, el único enfoque de Miller era el regreso premilenial de Jesús alrededor de 1843-1844 y no la visión posmilenarista común. Por lo tanto, su mensaje era básicamente proclamar el fin inminente del mundo, no el progreso humano. Si bien el contexto lo impactó, la estricta hermenéutica escritural de Miller produjo un sistema profético historicista que contrarrestaba las escatologías espiritualizadas. El Segundo Gran Despertar dio forma al millerismo, brindándole estructura y entusiasmo. Sin embargo, el enfoque bíblico contracultural de Miller y sus conclusiones escatológicas hicieron que su mensaje fuera atractivo y exasperante a la vez para muchos líderes del Segundo Avivamiento, incluido Charles Finney.

Principios educativos de ellen gould white en las prácticas de enseñanza y aprendizaje contemporáneas

Ellen Nogueira Rodrigues, Stella Tofolo Washington — Fri, 20 Sep 2024 00:00:00 -0300

El presente artículo busca analizar los principios educativos defendidos por la autora Ellen White en el libro Educación (2013), más específicamente, tres dimensiones (neuroplasticidad, personalización de la enseñanza y educación integral) consideradas fundamentales para la pedagogía del siglo 21. Se busca investigar las convergencias y divergencias entre los principios educativos de White y las dimensiones establecidas por los autores Kilgour y Christian (2017). La investigación es de naturaleza teórica y utiliza el análisis de contenido de Bardin (2011) para el análisis de los datos. Se verificó que los conceptos de neuroplasticidad, personalización de la enseñanza y educación integral están presentes en los escritos de Ellen White. En la obra Educación (2013), se encuentran consejos sobre estas áreas, aunque haya divergencias en los términos utilizados en el contexto actual. Se nota que los principios educativos de White se asemejan a las tendencias educativas del siglo XXI.

La espiritualidad como conexión: un análisis de prosa de las relaciones 'yo-tú' de martin buber entre jóvenes estudiantes

Patrick Ferreira — Sun, 01 Dec 2024 00:00:00 -0300

Este ensayo tiene como objetivo investigar la concepción de espiritualidad entre estudiantes, destacando el concepto de conexión a partir de la teoría de las relaciones "Yo-Tú" de Martin Buber. Se busca comprender cómo los jóvenes interpretan la espiritualidad y la importancia de las conexiones auténticas en sus vidas, especialmente en tiempos de aislamiento social, como el vivido durante la pandemia de COVID-19. La recopilación de datos se realizó a través de grupos de discusión con 10 estudiantes de una escuela pública y 11 estudiantes de una escuela confesional, donde se exploraron sus percepciones y experiencias de espiritualidad. Las discusiones fueron grabadas, transcritas y analizadas cualitativamente para identificar temas recurrentes y significativos, basándose en el Análisis de Prosa. Los resultados revelaron que los estudiantes asocian fuertemente la espiritualidad con la idea de conexión, ya sea con Dios, con otras personas o consigo mismos. Estas percepciones están alineadas con la teoría de Buber, mostrando que la espiritualidad, para ellos, no se limita a prácticas religiosas formales, sino que se centra en relaciones auténticas y significativas. Los estudiantes reflejaron la concepción de espiritualidad como un encuentro "Yo-Tú", donde la autenticidad y la profundidad de la conexión son esenciales. Además, la pandemia, al proporcionar momentos de introspección, facilitó experiencias de conexión profunda, destacando la relevancia contemporánea de las ideas de Buber, que pueden ser una lente útil para comprender la espiritualidad entre los jóvenes, especialmente en contextos de crisis.

Fe milenaria: ensayo sobre la presencia cristiana en áfrica antes de la era colonial

Glauber Rocha — Sun, 15 Sep 2024 00:00:00 -0300

Es una creencia común que el continente africano fue “cristianizado” a través de la colonización europea. No obstante, dicha creencia no toma en consideración diversos aspectos históricos relacionados con el cristianismo en África. Este artículo cuestiona los estereotipos construidos sobre África y se opone a la narrativa única difundida sobre este continente. Para ello, investiga las expresiones cristianas en África durante la era precolonial. Como prueba de la presencia del cristianismo en suelo africano antes de la acción de los colonizadores europeos, se identificaron textos bíblicos, obras escritas, ilustraciones y desarrollos intelectuales que influyeron en Europa y en el resto del mundo.

El bautismo en el Espíritu Santo y el hablar en lenguas: una visión del movimiento pentecostal brasileño

Erico Tadeu Xavier, Fábio Augusto Darius — Tue, 10 Dec 2024 00:00:00 -0300

El artículo explora el fenómeno del “bautismo en el Espíritu Santo” y la glosolalia (hablar en lenguas) en el contexto del movimiento pentecostal brasileño, especialmente en el ámbito de las Asambleas de Dios. La investigación busca comprender cómo los autores pentecostales presentan y justifican el don de lenguas desde una perspectiva histórica y teológica. El estudio organiza las perspectivas de varios autores sobre la base doctrinal de la glosolalia. El fenómeno se analiza como una señal del bautismo en el Espíritu Santo, como un don espiritual y como un elemento missiológico. El artículo concluye que la glosolalia desempeña un papel multifacético en el pentecostalismo brasileño, funcionando como un signo de inclusión espiritual, un medio de edificación personal y una expresión de la interacción entre el Espíritu Santo y los creyentes.

Martín lutero y la justicia de dios: un ensayo teológico basado en la biografía del reformador

Wilhelm Wachholz — Sat, 21 Dec 2024 00:00:00 -0300

El ensayo examina la teología de Martín Lutero a través de su trayectoria personal y el contexto medieval, destacando una religiosidad basada en prácticas meritorias mediadas por la Iglesia. Inmerso en este sistema, Lutero experimentó una crisis espiritual que lo llevó a redescubrir la “justicia de Dios” como un don gratuito accesible por la fe. Su crítica a la “matemática de la salvación” rechaza la autorreferencialidad religiosa y propone una fe centrada en la gracia y la libertad cristiana. Más allá de cuestionar el uso teológico del poder, Lutero defendió una teología que restaurara a Dios en su plenitud de gracia y justicia. El ensayo sostiene que este legado sigue siendo relevante, ofreciendo reflexiones pertinentes sobre ética, espiritualidad y sociedad.

Siervos sufrientes e identidad adventista en 1 Pedro

Leonardo Godinho Nunes — Sun, 22 Dec 2024 00:00:00 -0300

La Epístola de 1 Pedro fue escrita para personas de origen gentil. Pedro enfatiza que estos cristianos fueron elegidos según la presciencia de Dios, la obra santificadora del Espíritu Santo y la aspersión de la sangre de Jesús. Son llamados "amados". Su identidad ha cambiado, convirtiéndose en hijos de Dios. Esta nueva identidad fue alineada con la misión que necesitaban llevar a cabo, y cumplir esta misión les traería varias pruebas y sufrimientos. Hoy en día, existe una tendencia a creer que aceptar a Cristo equivale a estar exento de sufrimiento. Sin embargo, 1 Pedro presenta una perspectiva contrastante. Ser miembro de la iglesia significa reconocer y aceptar el sufrimiento. La carta explica por qué los cristianos sufrirían por el evangelio. Soportarían el sufrimiento debido al ejemplo de Cristo. A través de un análisis literario cuidadoso de la carta, el estudio busca presentar cómo 1 Pedro retrata la Identidad Adventista. Examina cómo la iglesia necesita cumplir su misión desde la perspectiva de 1 Pedro. El estudio también enfatiza que la iglesia sufriente es la iglesia triunfante.

La revelación de la justicia de Dios en Apocalipsis 14: contexto, contenido y categorización

João Luiz Marcon, Ademir Scottini Graf — Sun, 22 Dec 2024 00:00:00 -0300

El tema que abarca el presente artículo es la justicia de Dios en Apocalipsis 14, siendo de esta manera, el objetivo comprender el concepto de justicia divina, categorizándola según su manifestación. Para ello, se utilizaron revisiones bibliográficas y análisis intertextuales. El trabajo se dividió en tres partes. La primera discutió sobre el contexto en el cual Apocalipsis 14 está insertado. La segunda parte se centró en comprender el contenido que remite a la justicia de Dios dentro del Apocalipsis 14. Por último, la tercera parte se enfocó en categorizar la justicia de Dios y cómo Apocalipsis 14 se relaciona con esta categorización. A partir de los estudios sobre el contexto, la simbología y las alusiones de Apocalipsis 14, fue posible percibir que Apocalipsis 14 está revelando, en sus escenas, la justicia gubernativa, retributiva y remunerativa de Dios a todas las criaturas del Universo. Estas manifestaciones de la justicia de Dios ayudan a comprender que la intención del Señor es reivindicar Su Reino y vindicar Su carácter.

Profecías y prácticas adivinatorias en la antigüedad: un estudio comparativo introductorio para distinguir las prácticas legítimas de las falsas según las Escrituras Hebreas

Thiago Galbiatti Vespa — Thu, 23 Jan 2025 00:00:00 -0300

Las profecías desempeñaron un papel central en la historia bíblica, proporcionando orientación espiritual y política a las naciones, especialmente a Israel. Este artículo investiga la diferencia entre los verdaderos profetas y grupos como adivinos y falsos profetas, analizando prácticas del Oriente Próximo como la hepatoscopia y los presagios. La investigación adopta un enfoque cualitativo, comparando métodos y propósitos proféticos a partir de fuentes bíblicas y arqueológicas. Los resultados indican que la profecía bíblica se distingue por su fidelidad a Dios, sin depender de técnicas adivinatorias, mientras que los falsos profetas buscaban agradar a la élite política. Se concluye que los verdaderos profetas a menudo desafiaban las estructuras de poder, reafirmando su función como mediadores entre Dios y el pueblo. Este estudio contribuye a una comprensión más amplia de las prácticas espirituales en la antigüedad y la singularidad de la tradición profética bíblica.

El oráculo de amós 4:4-13 y la inminencia del juicio: un análisis contextual, estructural y teológico

Ezinaldo Pereira — Mon, 10 Feb 2025 00:00:00 -0300

El texto de Amós 4:4-13 constituye un pronunciamiento profético contra el reino del norte, la nación de Israel. En esta proclamación, Amós condena la hipocresía de la nación por participar en prácticas pecaminosas asociadas con una falsa piedad religiosa, lo que, junto con otras transgresiones, traería un juicio punitivo a través de la invasión asiria. No obstante, como advertencia, en Amós 4:6-11 se presentan cinco recordatorios de castigos previos que habían caído sobre la nación. Estos sirven como alertas al pueblo sobre su condición pecaminosa y como una invitación a la posibilidad del perdón, dado el deseo del SEÑOR de que la nación se volviera a Él en arrepentimiento. La respuesta de Israel al llamado divino fue negativa, lo que les llevó a enfrentar el castigo anunciado. Cabe destacar la misericordia con la que Dios aplicó cada juicio, pues en cada caso Su intención era que la nación se arrepintiera. Este arrepentimiento, a su vez, resultaría en su perdón y en la anulación de su castigo.