Címenes de sangre vengados en siete copas: Apocalipsis 17 como explicación de las quinta y sexta plagas
DOI:
https://doi.org/10.19141/1809-2454.kerygma.v20.n1.pe1682Palabras clave:
Babilonia, Juicio, Plagas, Estructura literaria, ApocalipsisResumen
Los intérpretes en general consideran que Babilonia es recordada por Dios durante el transcurso de la séptima copa de la ira (cf. Ap 16:19). Después de eso, Dios derramaría sobre ella su ira. Sin embargo, según Apocalipsis 15:1 y 16:17, la ira de Dios queda completamente satisfecha a lo largo de las seis primeras copas y al derramarse la séptima "sobre el aire". Incluso antes de las teofanías de la séptima copa, Dios se declara satisfecho con la ejecución de sus juicios, con la declaración “¡Hecho está!” (Ap 16:17). Además, en la interpretación más común de esta unidad textual, se considera que Dios ha recordado a Babilonia para darle el cáliz de la ira después de que la “gran ciudad” se divida en tres partes o sea totalmente destruida, lo que sugeriría un anacronismo en esta sección (Ap 16:17-21). Las cuestiones de estructura y los aspectos lingüísticos deben ser analizados para aclarar el sentido de la visión de Apocalipsis 17 después de las siete plagas, y la relación que este relato mantiene con la visión de las siete plagas (Ap 16). Este artículo emplea una metodología exegética con análisis estructural en la búsqueda de más respuestas a estas cuestiones. La hipótesis defendida aquí es que Apocalipsis 17 no relata un evento posterior ni un desarrollo de la séptima copa, sino una explicación de las quinta y sexta plagas.
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